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【#島夫:🇲🇳🇨🇳🙏🏻 中共眼裡的牛鬼蛇神?】
  
#周末回顧:「十月革命一...

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【#島夫:🇲🇳🇨🇳🙏🏻 中共眼裡的牛鬼蛇神?】
  
#周末回顧:「十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思列寧主義....然後變成『共產佛』?」在中國內蒙古自治區首府,有一座「金剛洞召」(「召」是藏語「寺廟」之意),起初只是一個天然山洞,後來道路擴建之後,因緣際會在洞外蓋了寺殿和宿舍。特別的是,蓋起來的寺殿中有一間「十方宮」,裡面除了彌勒佛和觀音菩薩像之外,還供奉著大幅馬克思和列寧的肖像,號稱「共產佛」。
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共產佛怎麼來的?問起十方宮的住持,卻是答得精妙高深,說是「萬物依緣而起,自性而生,他無法控制。」現在好好的管他過去幹什麼?繼續在山上供佛修行。
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對遵循社會主義唯物思想的共產黨而言,宗教是一種統治階級給勞動階級施加的意識形態,所謂的「精神鴉片」;但對蒙古族人來說,藏傳佛教入了蒙古高原後,宗教便成為民族文化不可分割的一部分——在這脈絡下,蒙古近代史中,「黃旗」(蒙古地區的藏傳佛教)和「紅旗」(共產黨)的鬥爭,從來沒有停過。
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從佛教的觀點來看,金剛洞召的共產佛,確實一如住持師父所言,是在歷史發展的因緣下而產生的。對統治著56個民族的中國共產黨來說,藏傳佛教的問題不僅僅是宗教問題,也同時是民族問題,必須謹慎地處理兩者間的界線,才能「統一民族戰線」
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金剛洞召裡的「共產佛」究竟是當年為了響應「統一戰線」的號召而興建?還是為了躲避文化大革命浪潮而想出來的調和方案?甚或是住持師父童年逃難「原初創傷」下的權威依附情結?至今連住持師父自己都說不清....
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《轉角國際》將「國際事件」解構成點、線、面,三種衡量向度:「點」,是傳統想像中的「國際新聞」,回應彼地所發生的種種即時大事;「線」則延伸於點,藉由新聞來解讀宏觀的世界局象;「面」,才是所謂的「國際觀」,除了掌握訊息脈動外,對於我們身處的世界,也能具備獨立思考、提出自我觀點的能力。 點、線、面,三者串連,《轉角國際》期望能拉起那條「線」—在新聞之後,拉起脈絡;在趨勢之前,集結觀點。 比起展示「國際觀的高度」,我們更希望《轉角》的轉動能「碾平」眼下國際報導的種種資訊門檻,與讀者們一同尋找那塊屬於自己的「國際視角」——至少至少,我們端出來的不會是冷門毒藥。 這裡是udn,我們是《轉角國際》。
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